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原田の森時代の資料発見

ジョン・ウェスレー生誕300年記念展

「関学歴史サロン」「関西学院史研究月例会」開催予定

J. W. ランバス夫妻中国伝道出発150年　W. R. ランバス生誕150年に寄せて

ノースキャロライナ州ダーラム

1942年7月31日
愛する父の記念式典を挙行してくださるミシシッピー州の人々の集会に、言葉を送らせていただきたいと思います。 私はこんなにも出席したいと思っているに、出席することができませんのでこの手紙を送ります。 皆さんがこの手紙に関心を持ってくださるものと信じています。
祖父ジョン・ラッセル・ランバスが、年会から故郷に呼び戻されたのは1830年3月のことでした。 戻って来た時、彼は初めての男の子〔正しくは次男、長男はノラの生まれる20年前に亡くなっているため勘違いしたものと思われる〕が誕生したとことを告げました。 さらに、その男の子〔ウィリアム〕を宣教師として捧げると宣言し、1梱の綿花を捧げたのです
ですから、ジェームズ・ウィリアム・ランバスがミシシッピー州オックスフォードで学業を終えた時、 教会が派遣する所ならどこでも喜んで赴く覚悟ができていたことは驚くには当たりません。
彼とその花嫁は、1854年春、ニューヨークを出発しました。他の二組の夫婦と共に、中国の上海に到着するまでの6カ月間、 「エリエール号」で航海しました
32年間、父と母は魂を救う仕事に没頭しました。母が上海で仕事をしている間、父は月の内の半分は中国人の漕ぐ屋形船に乗り、 いくつもの水路を巡り、たくさんの村や町を回り、説教したり教えたりしていました。上海から蘇州、そして太湖まで、彼は Jesus Manとして知られていました。そして、皆のために亡くなった救い主のことを語る機会を決して逃しはしませんでした。
中国での32年間の伝道の後、伝道局は1886年に日本伝道開始を決めました。父と母は日本の神戸に行って、伝道を始めました。 父は再び小さな蒸気船に乗って、瀬戸内海を行ったり来たりしました。母は家を守り、夜間学校で教え、女性のための職業訓練のクラスを 持ち(21)、欧亜混血児のための学校で教えました。
最初、父は自分の話を日本語に訳す通訳(22)を連れていました。 父には中国語の書き言葉の知識があったので、自分の所に来た人々と意志を通じ合うことができました。 しかし、半年の内に日本語で説教を書き、それを読むことができるようになりました。 6年間休む間もなく説教したり教えたりした後、神戸で行われた葬儀で風邪をひきました 〔記録では、体調の悪い中、神戸で開催された四季会に出席して病床に伏したとなっている〕。 父の働きは終わったのです
臨終の時そばにいた母とタウソンに向かって、「私が目にしている天の栄光を語る言葉が私にはない」 と父は叫びました。私には「待っているとノラに伝えてくれ」という言葉を残してくれました。 私の夫は中国から呼び戻されたのですが、嵐に阻まれ、私達がやっとの思いで神戸にたどり着いた時、 残念なことに愛する父の魂は既に召されていたのです。
母がすばらしい人だったので、父はすべての時間と考えを伝道に捧げることができました。 母は、中国でも日本でも、常にいくつもの仕事を指揮していながら、急いだり、悩んだりする姿を見せたことがありませんでした。 父が亡くなった後も母は日本で仕事を続けていましたが、健康状態が悪化したため12年後にとうとう仕事を辞め、 中国の私たちの家に参りました。しかし、それから1年もしない内に天に召されました
私の兄、ウォルター・ラッセル・ランバスをご存じの方もいらっしゃるでしょう。 最初の頃、兄は父と一緒に説教の旅に出ており、父と同じようによく歩きました。 この長距離を歩く能力がアフリカへの長く困難な旅〔アフリカ大陸を1500マイル(約2400キロ)歩いたと言われている〕を可能にしたのです。 14才の時、兄は健康の衰えのため、気候の良いアメリカに帰るよう医者に勧められました。
兄のキリスト者としての理想は、ちょうどその時形成されました。若い時に兄は自分自身をキリストに捧げました。 テネシー州レバノンで、その後、ヴァージニア州のエモリー・アンド・ヘンリー大学で学び、卒業し 、伝道活動と医療活動の準備をしました。中国の中部と北部には今なお兄の働きの成果があり、 それは日本や、はるか遠くアフリカにも見られます。兄はキリストのためのこの最後の偉業で、確かに全体力を使い果たしました。
私の夫、W. H. パーク博士は、1882年にランバス博士〔兄〕と共に中国に渡りました。 ランバス博士が合衆国への緊急帰国の後、戻って来た時、二人は中国の蘇州で医療活動を始めました。 ランバス博士はその後、他の場所に行くことになりました。夫は45年間、蘇州で暮らし、働きました。 愛すべき医者として、「善良なパーク博士」と呼ばれ、すべての人を愛し、病人であれば、金持ちでも貧しい人でも決して差別することはありませんでした。
私自身に関して申しますと、私の人生は大変充実していました。 南北戦争中、父が最初の休暇を取って故郷に帰っていた時に、私は生まれました。 私は、ランバス家の故郷で、ランバスの祖父から洗礼を受けました。 そして、生まれてたった4カ月で中国に戻りました。様々な困難があったため、中国に帰り着くのに1年近くかかりました。 1886年にパーク博士と結婚して、長年蘇州で暮らしました。パーク博士が亡くなってからは、娘とその夫シェレルツ氏 と暮らしました。シェレルツ氏は今も上海にいます
私はもうすぐ80才になります。愛する娘がよく面倒をみてくれて感謝しています。 そして、娘とその5人の子どものために、私にできるだけのことをしたいとがんばっています。
ノラ・ランバス・パーク

この後、娘と共に再び中国に戻ったノラは、1949年7月5日、彼の地で亡くなっている。 兄ウォルターの親友と結婚し、中国の大地に根をおろし、兄が蒔いた一粒の麦を大きく育てた一生であった。
1951年のランバス・デーの礼拝は8月9日に行われた。さらに、8月12日には、ウォルターの祖父ジョンの生誕150年を祝う特別プログラムも行われている。 ゲストとして、前年まで中国で宣教師をしていたワシントンD. C. 在住のシェレルツ夫妻が招かれた。 このシェレルツ夫人がノラの娘である。当時の新聞には、ジョンの子孫は97年にもわたって宣教師として活躍したと紹介されている(23)。
1954年、ウィリアム夫妻の中国伝道出発百年とその息子ウォルターの生誕百年を記念して、数々の特別行事がアメリカで行われた(24)。 皮切りはその前年の10月20日に行われたウィリアム夫妻の結婚百年の祝賀だった。 百年前、二人が挙式したスマイリー・ホーム(ミシシッピー州テリー近郊)(25)に大勢の参加者を集めて礼拝がもたれた。 翌54年、8月10日から12日まで、パールリバー・チャーチで数々の記念礼拝が行われた。 さらに、ウォルターの誕生日11月10日にも特別なプログラムが組まれたと言う。
1993年、創立150年を迎えたランバス大学(テネシー州ジャクソン)で、Dr. Walter Russell Lambuth, Bishop, Educator, Explorer というパンフレットが作られた。その中で、ウォルターが創立に関わった学校が紹介され、次のように書かれている(原文:英文)。
「ランバス博士によって創立され、初期には小さかったこれらの学校はどうなりましたか?」と尋ねる人がいるかもしれません。 今日、蘇州の小さな学校は東呉大学として台湾に移っています。中華民国の優秀な教養大学です。 パルモア学院は今も存在しています。何百人もの日本人に、今も英語を教えています。 広島女学院は1万人以上〔正しくは約4千人〕の学生が学ぶ広島女学院大学となりました。 ランバスが愛した神戸の関西学院は、現在1万5千人もの学生を有する〔2004年現在学生・生徒数約2万人〕総合大学で、医学と法律と神学の博士課程を持っています〔残念ながら医学部はない〕。 元山大学(26)も北朝鮮ではありますが、存在しています。私の知る限り、西側諸国のだれもこの学校とは連絡を取っていません。 しかし、今日もなお存在しているのです。
さらに月日は流れ、来年私達は、ウィリアム夫妻が中国伝道に出発して150年、その息子ウォルターが生まれて150年の記念すべき年を迎える。 今度は、どこで、どのような記念行事が行われるのだろうか?
ウォルターは、アジア、シベリア訪問中の1921年9月26日、横浜で亡くなった。 遺体は関西学院に運ばれ、10月3日、原田の森で告別式が行われた(27)。 本人の遺志により、その遺骨はさらに母親の眠る上海へと運ばれた。中国で行われた葬儀の時に合わせて、 アメリカ全南部の街々の教会は、弔いの鐘を打ち鳴らしたという(28)。
アメリカには前述のランバス大学の他、ランバス・メモリアル・チャペル、ランバス・ホール、ランバス・ロード、ランバス・イン等、 その名を冠したものが数多く残っている。アフリカにもランバス・メモリアル・メディカル・センターがある。 上ケ原と神戸三田の両キャンパスにランバス記念礼拝堂を持つ関西学院でも、2004年に向けて記念行事が計画されつつあるようだ。
【注】

1. 山崎治夫『地の果てまで-ランバス博士の生涯-』、啓文社、1963年、2-3頁。
2. 同書、3頁。
3. 1843年のグレートマーチ彗星の出現が当時の人々に強烈な印象を与え、大騒動を引き起こした ことや、それによりメソディズムが利益を得たこと等が記録に残されている(Gray W. Kronk’s Cometography.com)。
4. Letter of May 8, 1884 from J. W. Lambuth, Shanghai, China, to the editor [of Adovocate].
5. Letter of April 1, 1884 from J. W. Lambuth, Shanghai, China, to the editor [of New Orleans Adovocate]. ウィリアムがNew Orleans Advocate誌掲載のため、中国から書き送った手紙については、保田正義名誉教授が 「ランバス博士の中国からの手紙」『キリスト教主義教育-キリスト教主義教育研究室年報』22号、 1993年、99-106頁と「ランバス博士の手紙を翻訳して」同23号、1994年、41-48頁で詳しく紹介している。
6. ジェンキンズの妻は、中国からアメリカに向かう船上で亡くなり海に葬られた。 アメリカに戻ったジェンキンズは新しい伴侶を得て、ランバス夫妻たちと共に、再び中国に渡った。
7. Cain, J. B., Methodism in the Mississippi Conference 1846-1870, The Hawkins Foundatition,1939, pp. 106-107.
8. Ibid., pp. 107-108
9. Letter of April 18, 1884 from J. W. Lambuth, Shanghai, China, to the editor [of New Orleans Adovocate].
10. John, I. G., Handbook of Methodist Missions, Publishing House of the M. E. Church, South, 1893, p. 178.
11. Cain, J. B., op.cit., p. 108.
12. 関西学院創立90周年記念映画製作委員会「テキスト パール・リバーから地の果てまで」、1980年、4頁。
13. メアリーは日記を付けていたと思われる。今回紹介したのは、娘ノラの手でタイプされ、紹介された1854年1月1日 から9月18日までの日記より一部抜粋したものである。
14. Pinson, W. W. Walter Russell Lambuth: Prophet and Pioneer, Cokesbury Press, 1924, pp. 23-24.
15. Ibid., p. 28
16. Letter of June 5, 1860 from M. I. Lambuth, New York City, to J. R. Lambuth.
17. 山崎治夫、前掲書、14頁。
18. 久山康「パールリバー・チャーチを訪れて」『関西学院通信クレセント』第5号、1979年9月、8-9頁。 関西学院教職員の訪問は、地元紙(Madison County Herald, August 16, 1979, Northsider Sun, August 23, 1979, etc.)にも紹介された。
19. Sketched by George R. Armistead on March, 6, 1978. ジョージ・アーミステッド氏は、ウィリアムの妹の孫に当たる。 この他にも、アメリカの関係大学から収集したランバス一家に関する資料をフランシス・ブレイさんを通じて 関西学院に寄贈してくださっている。
20. メアリーの創った学校は、1888年、神戸婦人伝道学校としてスタートしたが、後にランバス女学院となって大阪に移った。 その歴史は現在の聖和大学へと続いている。
21. ウィリアムが中国から連れてきた通訳は鈴木愿太である。後に、吉岡美国も通訳を務めた。
22. Madison County Herald, August 3, 1951.
23. The Lambuth Centennial 1854-1954: From Pearl River to the Ends of the Earth.
24. ウィリアムとメアリーが挙式したスマイリーホーム(別名レッド・オークス)は、1966年8月、放火により焼失した (Jackson Daily News, August 30, 1966)。
25. The Missionary Voice, June 1923 に掲載された”Lambuth Institute, Wonsan, Korea”によると、 ウォルターは、元山に創った学校を神戸のパルモア学院のような学校にする考えであった。 彼が朝鮮人の言語能力を高く評価していたことは、宮田満雄訳「朝鮮雑記」『関西学院キリスト教教育史資料Ⅴ』、 1974年、24頁に次のように書かれている。「朝鮮人の言語能力は非常に発達している。これを試すには、 英語の習得とその正しい使用法を見るのが最も良い。私の観察では、中国人の方が日本人と比較して、より慣用的に、 また良いアクセントで英語を話すが、『隠者の王国〔朝鮮〕』の学生は、この点に関して中国人より遥かにすぐれている」。
26. 『関西学院百年史』通史編Ⅱ、1998年、604頁。
27. Pinson, W. W., op. cit., p. 244.

本稿執筆に当たって使用した英文資料の何点かは、山内一郎院長がヴァンダビルト大学(テネシー州ナッシュビル) からコピーを持ち帰られたものである。院長は1992-93年、同大学に客員研究員として滞在し、関西学院の創立者ウォルターの他、 初期の宣教師の資料を収集された(バージニア州のエモリー・アンド・ヘンリー大学を卒業したウォルターは、 ヴァンダビルト大学でさらに2年間学び、神学と医学を修めている)
滞在当時ヴァンダビルト大学の取材を受けた院長は、英語で次のように語っている。 「私の大学とヴァンダビルト大学との間には非常に緊密な歴史的、霊的結びつきがあります。 ヴァンダビルトからは数多くの宣教師が関西学院にやって来ました。そして、関西学院は多くの卒業生を ヴァンダビルトに送って参りました。私達は、ヴァンダビルトを関西学院の姉妹校のひとつだと考えています」。 関西学院第2代院長吉岡美国も19世紀終わりに、ヴァンダビルト大学で学んでいる。
〔池田裕子〕